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譬如囚畏杖楚，而就死苦。以是因缘故，当生法忍：无有打者、骂者，亦无受者，但从先世颠倒果报因缘故名为受。”是时不分别是忍事、忍法40者，深入毕竟空故，是名法忍。41得是法忍，常不复瞋恼众生；法忍相应慧，是...3、指击中。4、急切，急迫。5、激烈。6、深，深切。（《汉语大词典(二)》，p.556）
40 法＋（忍）【宋】【元】【明】【宫】【石】。（大正25，196d，n.15）
41 法忍：深入...
厚观法师
|五明研究|
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菩萨 大势至菩萨 普贤菩萨
054 "三宝歌"歌词由谁所作？ 弘一律师 星云大师 太虚大师 印顺导师
055 娑婆世界的"娑婆"二字何解？ 生忍 法忍 堪忍 忍辱
056 ...的？ 《阿弥陀经》 《无量寿经》 《观无量寿经》《地藏经》
059 _____________ 即对风吹雨打，饥饿寒热都能安然忍受。 无生法忍 法忍 生忍苦忍
060 大地众生，皆有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗祖师兜率龟镜弘赞律师，惟愿降临道场受我供养。一心奉请慈宗祖师赤山老人法忍禅师，惟愿降临道场受我供养。一心奉请慈宗学会缔造始祖太虚大师，惟愿降临道场受我供养。 一心奉请慈宗祖师弥勒内院慈航菩萨，惟愿...顶礼慈宗祖师兜率龟镜弘赞律师。一心顶礼慈宗祖师赤山老人法忍禅师。一心顶礼慈宗学会缔造始祖太虚大师。 一心顶礼慈宗祖师弥勒内院慈航菩萨。一心顶礼慈宗祖师度世菩萨虚云和尚。 一心顶礼慈宗祖师谛观大师...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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阿育王寺礼舍利，烧纸供佛，超度慈亲。随后他到丹阳，助结森、宝林二法师重修仙台观。事毕，又到赤山与法忍和尚结茅共修。 光绪二十六年(1900年)，德清辞别法忍和尚再次朝五台山远游。辗转扬州云台山、东岳泰山、山西...
陈名实
|佛学论文|因明|五明|
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忍耐上不断学习、突破，在生活当中，对于佛说“忍”的三种境界体会颇多，我以为：“生忍”，是为要生存在人间蕴酿的耐力；“法忍”，是在转识成智，用佛法所产生的智能；“无生法忍”，则是随缘随处能洞察一切事物本不生灭的自在境界。能够拥有“生忍”，就具足面对生活的勇气；能够拥有“法忍”，就具备斩除烦恼的力量；能够拥有“无生法忍”，则在在处处，无不是桃源净土、自由自在的世界。（信息来源：《如是雨林》）
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星云法师
|五明研究|
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不二，心自然就转成坚固而得到不退转。
第四十八、即得诸忍究竟愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。
本愿和上一愿...种忍都是指对于无生空性获得法忍。
初步是得到音响忍，指在观察声音的时候，看起来有一个显现，实际上去寻找时什么也得不到。由此举一反三，就能领会到万法都是如此。对于诸法空性，首先要借助比喻来引生信解...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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求佛道要行二忍，即众生忍、法忍，他说： 行生忍故，一切众生中发慈悲心，灭无量罪，得无量福德。 行法忍故，破诸法无明，得无量智慧。21 也就是以此众生忍于一切众生中发起慈悲心，灭无量罪，得无量福德，又修行法忍故，破诸法无明，得无量智慧。因此福德、智慧资粮，菩萨世世不离诸佛，乃至随意供养诸佛得无量福德，持是福德利益众生，所谓“满众生愿”。因此龙树菩萨在《大智度论》卷15上又说： 诸法性常空，...
释本密
|佛学论文|因明|五明|
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将就菩萨在这两个阶次中因能力不同所发愿之差别作一论述。
（一）无生法忍之意涵 这里须先谈何为生忍、法忍。《智论》卷十五释曰： 忍诸恭敬供养众及诸嗔恼淫欲之人，是名生忍，忍其供养恭敬法及嗔恼淫欲法，是名法忍。复次，法忍者，于内之情不著，于外六尘不受……。法中忍，法有二种：心法非心法，非心法中有内有外，外有寒热风雨等，内有饥渴老病死等，如是等种种名为非心法。心法有二种：一者嗔恚忧愁疑等，二者...
释法向
|佛学论文|因明|五明|
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27说： 菩萨位者，无生法忍是。得此法忍，观一切世间空心，心无所著，住诸法实相中，不复染世间。[65] 菩萨的无生法忍，若要比对声闻法的阶位，《大智度论》卷75有解释： …性地者，声闻人，从暖法乃至世间第一法；于菩萨得顺忍，爱著诸法实相，亦不生邪见，得禅定水。八人地者，从苦法忍，乃至道比忍是十五心，于菩萨则是无生法忍，入菩萨位。见地者，初得圣果，所谓须陀洹果；于菩萨则是阿鞞跋致地。[66] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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初發心至柔順忍前
2
性地
煖法至世間第一法
得柔順忍
3
八人地
苦法忍至道比智忍十五心
無生法忍，入菩薩位
4
見地
... 菩萨位者，无生法忍是。得此法忍，观一切世间空，心无所著，住诸法实相中，不复染世间。…… 般舟般三昧是菩萨位。得是般舟般三昧，悉见现在十方诸佛，从诸佛闻法，断诸疑网，是时菩萨心不动摇，是名菩萨位。...
戴裕国
|佛学论文|因明|五明|
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